Ayatul kursi English, Bangla, Hindi Meaning with audio

আয়াতুল কুরসির উপকারিতা | Ayatul kursi

হাদীসে আয়াতুল কুরসি পাঠের অসংখ্য ফজিলতের কথা বর্ণিত হয়েছে ।

১. আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা

২.অধিক সওয়াব লাভ

৩. মৃত্যুর পরে জান্নাত ।

৪. আল্লাহর জিম্মায় থাকা ।

১. আল্লাহর পক্ষ থেকে নিরাপত্তা ।

হযরত আবু হুরায়রা রাদিআল্লাহু তা’আলা আনহু থেকে বর্ণিত এক দীর্ঘ হাদীসে এসেছে, যে ব্যাক্তি বিছানায় যাওয়ার সময় আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য প্রহরী থাকবে।‌আর সকাল পর্যন্ত কোনো শয়তান তার কাছে আসবে না । (সহীহ বুখারী, হাদীস নং ২৩১১)

২.অধিক সওয়াব লাভ ।

একবার আয়াতুল কুরসি পড়ার সওয়াব কুরআনের এক চতুর্থাংশ পাঠ করার সমান ৷

( কানযুল উম্মাল: হাদিস নং২৫৩৬)

৩. মৃত্যুর পরে জান্নাত । Ayatul kursi

হযরত আবু উমামা রাদিআল্লাহু তা’আলা আনহু বলেন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে আর কিছু তার জান্নাতে প্রবেশের পক্ষে অন্তরায় নেই । অর্থাৎ মৃত্যুর সঙ্গে সঙ্গে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে । ( সুনানে নাসায়ী , হাদীস নং ৯৯২৮ তাবারানী ও সহীহ ইবনে হিব্বান )

৪ আল্লাহর জিম্মায় থাকা । Ayatul kursi

যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর আয়াতুল কুরসি পড়বে সে ব্যক্তি পরবর্তী নামাজ পর্যন্ত আল্লাহর জিম্মায় থাকবে ৷

( তারারানী কাবীর: হাদীস নং ২৭৩৪)

ঘুমের আগে আয়াতুল কুরসি পড়ার উপকারীতা

যে ব্যক্তি ঘুমানোর পূর্বে আয়াতুল কুরসী পাঠ করবে তার হেফাজতের জন্য আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করা হবে ৷ সে তাকে সকাল পর্যন্ত শয়তান থেকে হেফাজতে রাখবে ৷ ( সহীহ বুখারী: হাদীস নং ২৩১১)

Ayatul kursi | আয়াতুল কুরসি পড়ার নিয়ম

আয়াতুল কুরসি পাঠ করার নির্ধারিত কোন নিয়ম নেই। তবে আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রজীম এবং বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম আগে পড়ে তারপর আয়াতুল কুরসি পড়তে হয় । অজুসহ এবং অযু ছাড়া দুই অবস্থায় পড়া যায় । তবে অযুসহ পাঠ করা উত্তম ।

আয়াতুল কুরসি আরবী:

اَللّٰہُ لَاۤ اِلٰہَ اِلَّا ہُوَ ۚ اَلۡحَیُّ الۡقَیُّوۡمُ ۬ۚ لَا تَاۡخُذُہٗ سِنَۃٌ وَّلَا نَوۡمٌ ؕ لَہٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَمَا فِی الۡاَرۡضِ ؕ مَنۡ ذَا الَّذِیۡ یَشۡفَعُ عِنۡدَہٗۤ اِلَّا بِاِذۡنِہٖ ؕ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ اَیۡدِیۡہِمۡ وَمَا خَلۡفَہُمۡ ۚ وَلَا یُحِیۡطُوۡنَ بِشَیۡءٍ مِّنۡ عِلۡمِہٖۤ اِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ کُرۡسِیُّہُ السَّمٰوٰتِ وَالۡاَرۡضَ ۚ وَلَا یَـُٔوۡدُہٗ حِفۡظُہُمَا ۚ وَہُوَ الۡعَلِیُّ الۡعَظِیۡمُ .

আয়াতুল কুরসি বাংলা উচ্চারণ

আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুমু ,লা তা খুজুহু সিনাত্যু ওয়ালা নাউম। লাহু মা ফিস সামা ওয়াতি

ওয়ামা ফিল আরদ। মান‌ যাল্লাযী ইয়াহ ফায়ু ইন দাহু ইল্লা বি ইজনিহি ইয়া লামু মা বাইনা আইদিহিম ওয়ামা খলফাহুম ওয়ালা ইউহিতুনা বিশাই ইম মিন ইলমিহি ইল্লা বিমা শা। ওয়াসিয়া কুরসিইউ হুস সামাওয়াতি ওয়াল আরদ ওয়ালা ইয়া উদুহু হিফজুহুমা ওয়াহুয়াল আলিয়্যুল আজীম ।

আয়াতুল কুরসির অর্থ

আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন উপাস্য নেই, তিনি জীবিত, সবকিছুর ধারক। তাঁকে তন্দ্রাও স্পর্শ করতে পারে না এবং নিদ্রাও নয়। আসমান ও যমীনে যা কিছু রয়েছে, সবই তাঁর। কে আছ এমন, যে সুপারিশ করবে তাঁর কাছে তাঁর অনুমতি ছাড়া? দৃষ্টির সামনে কিংবা পিছনে যা কিছু রয়েছে সে সবই তিনি জানেন।

তাঁর জ্ঞানসীমা থেকে তারা কোন কিছুকেই পরিবেষ্টিত করতে পারে না, কিন্তু যতটুকু তিনি ইচ্ছা করেন। তাঁর সিংহাসন সমস্ত আসমান ও যমীনকে পরিবেষ্টিত করে আছে। আর সেগুলোকে ধারণ করা তাঁর পক্ষে কঠিন নয়। তিনিই সর্বোচ্চ এবং সর্বাপেক্ষা মহান। (আল বাকারা – ২৫৫)

اَللهُ لآ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوْمُ، لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَّلاَ نَوْمٌ، لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذِىْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ، يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيْطُوْنَ بِشَيْئٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ-

Ayatul kursi বাংলা উচ্চারণ: আল্লা-হু লা ইলা-হা ইল্লা হুওয়াল হাইয়্যুল ক্বাইয়্যুম। লা তা’খুযুহু সিনাতুঁ ওয়ালা নাঊম। লাহূ মা ফিস্ সামা-ওয়াতি ওয়ামা ফিল আরদ্বি। মান যাল্লাযী ইয়াশফাউ’ ই’ন্দাহূ ইল্লা বিইজনিহি।

ইয়া’লামু মা বাইনা আইদিহিম ওয়ামা খালফাহুম, ওয়ালা ইউহিতূনা বিশাইয়্যিম্ মিন ‘ইলমিহি ইল্লা বিমা শা-আ’ ওয়াসিআ’ কুরসিইয়্যুহুস্ সামা-ওয়া-তি ওয়াল আরদ্বি, ওয়ালা ইয়াউ’দুহূ হিফযুহুমা ওয়া হুওয়াল ‘আলিইয়্যুল আ’জিম। (সূরা আল-বাক্বারা আয়াত-২৫৫)।

Ayatul kursi বাংলা অর্থ: আল্লাহ, যিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই। যিনি চিরঞ্জীব ও বিশ্বচরাচরের ধারক। কোনো তন্দ্রা বা নিদ্রা তাঁকে পাকড়াও করতে পারে না। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবকিছু তারই মালিকানাধীন।

তাঁর হুকুম ব্যতিত এমন কে আছে যে, তাঁর নিকটে সুফারিশ করতে পারে? তাদের সম্মুখে ও পিছনে যা কিছু আছে সবকিছুই তিনি জানেন। তাঁর জ্ঞানসমুদ্র হতে তারা কিছুই আয়ত্ত করতে পারে না,

কেবল যতুটুকু তিনি দিতে ইচ্ছা করেন তা ব্যতিত। তাঁর কুরসি সমগ্র আসমান ও জমিন পরিবেষ্টন করে আছে। আর সেগুলোর তত্ত্বাবধান তাঁকে মোটেই শ্রান্ত করে না। তিনি সর্বোচ্চ ও মহান’।